Lilypie First Birthday tickers

Kebaikan

“Alep, jom pi solat kat masjid?”
“Aa, aku busy la skarang, nanti-nantilah.”

“Ayu,dah malam jumaat ni. Jangan lupa baca surah al-kahfi.”
“Hurm?Aa, kau bacakan untuk aku sekali la eh? Ngee.”

“Awak, harini kita pegi tengok Zah kat hospital nak?”
“Em xpelah, busy sangat ni, lagipun penat baru habis kelas... Nanti-nantilah lapang sikit.”

Manusia. Sifatnya sentiasa tergesa-gesa. Andai ada sesuatu yang kita mahukan, kalau boleh kita mahukannya pada saat itu juga. Namun apabila tiba saat untuk menyegerakan kebaikan, tidak ramai yang berani ‘ke depan’. Kita menyia-nyiakan waktu dan peluang yang ada dengan sikap malas. Mungkin saja aku turut termasuk dalam golongan di atas.

Mungkin ada yang mengatakan, bukanlah perkara berdosa pun, tu kan sunattt. Tapi yang pasti, Allah lebih mencintai orang yang segera melakukan kebaikan, yang menjadi pioneer, yang memulakan, yang proaktif berbanding yang berbuat baik apabila tiba-tiba merasa perlu.

Percayakah kita, bahawa saat kita melakukan kebaikan yang terlihat di pandangan orang, pasti akan ada mata yang melihat dan akal yang berfikir. Dan mungkin, sangat mungkin orang lain akan mengikuti apa yang kita lakukan! Dan samalah juga jika ianya adalah perkara dosa atau sia-sia.

Manusia, apabila merasa puas,selesa dan selamat, akan kekal berada pada satu titik, tanpa berusaha bergerak ke tempat yang lebih baik. Dan sebegitulah juga apabila kita menganggap ibadah yang kita lakukan sudah mencukupi, nikmat yang kita miliki sebagai hak kita, maka kita akan berasa malas. Sedangkan boleh jadi, nikmat kita ditarik, dan ibadah kita tidak diterima di sisiNya.

Seseorang pernah bertanya kepada saya, macam mana kalau kita selalu rasa takut yang semua ibadah kita ALLAH tak terima? Kadang-kadang rasa takut sangat... Begitulah lebih kurang yang ditanyakannya. Subhanallah, saya menjadi malu berada di hadapannya. Malu sangat-sangat.

Benarlah, rasa takut dan harap hanya layak untukNya.
Kita wajib merasa TAKUT(khauf) ibadah kita ditolak disisiNya, namun kita juga wajib BERHARAP sepenuhnya kepada ALLAH dan berserah kepadaNya, YAKIN akan ketentuannya andai kita sudah melaksanakan yang benar. Bukankah ALLAH Maha ADIL? Pasti amal kita tidak akan disia-disiakanNya.
Saya bersyukur berpeluang mengenali insan-insan yang berjiwa hanif, (pada pandanganku, namun hanya Allah jua yang mengetahui hakikatnya) yang sentiasa mencari cinta Allah dan mengutamakan redhaNya dalam setiap perkara.

Sahabat-sahabatku, di dalam Quran telah diceritakan tentang tiga golongan di akhirat nanti.
Ada golongan kanan, golongan kiri, dan SATU lagi golongan.

Kenapa ada perbezaan? Kenapa mereka lebih special? Kenapa Allah mengutamakan mereka?

Jom kita tadabbur sebentar. Surah al-waqi'ah, antara yang banyak memberi kesan kepadaku: 



Dan kamu pula menjadi tiga puak (yang berlainan keadaannya);
Iaitu puak pihak kanan; alangkah bahagianya keadaan puak pihak kanan itu?
Dan puak pihak kiri; alangkah seksanya keadaan puak pihak kiri itu?
Dan (puak yang ketiga pula ialah) orang-orang yang telah mendahului (dalam mengerjakan kebaikan di dunia), yang akan mendahului (mencapai balasan yang sebaik-baiknya di akhirat kelak);
Mereka itulah orang-orang yang didampingkan (di sisi Allah),
(Tinggal menetap) di dalam Syurga-syurga yang penuh nikmat.
(Di antaranya) sekumpulan besar dari umat-umat manusia yang terdahulu;
Dan sebilangan kecil dari orang-orang yang datang kemudian.

(Mereka duduk di dalam Syurga itu) di atas takhta-takhta kebesaran yang bertatahkan permata;
Sambil berbaring di atasnya dengan berhadap-hadapan.
Mereka dilayani oleh anak-anak muda lelaki yang tetap kekal (dalam keadaan mudanya), yang sentiasa beredar di sekitar mereka;
Dengan membawa piala-piala minuman dan tekoh-tekoh serta piala atau gelas yang berisi arak (yang diambil) dari sungainya yang mengalir.
Mereka tidak merasa pening kepala dan tidak pula mabuk dengan sebab menikmatinya.
Dan juga (dibawakan kepada mereka) buah-buahan dari jenis-jenis yang mereka pilih,
Serta daging burung dari jenis-jenis yang mereka ingini.
Dan (mereka dilayani) bidadari-bidadari yang cantik parasnya,
Seperti mutiara yang tersimpan dengan sebaik-baiknya.
(Semuanya itu) sebagai balasan bagi (amal-amal baik) yang mereka telah kerjakan.

Mereka tidak akan mendengar dalam Syurga itu perkataan yang sia-sia dan tiada pula sesuatu yang menyebabkan dosa;
Mereka hanya mendengar ucapan: Selamat! Selamat! (dari satu kepada yang lain).
Dan puak kanan, alangkah bahagianya keadaan puak kanan itu?
Mereka bersenang-lenang di antara pohon-pohon bidara yang tidak berduri.
Dan pokok-pokok pisang yang tersusun rapi buahnya,
Dan naungan yang tetap terbentang,
Dan air yang sentiasa mengalir,
Serta buah-buahan yang banyak,
Yang tidak putus-putus dan tidak pula terlarang mendapatnya,
Dan tempat-tempat tidur yang tertinggi keadaannya.
Sesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa,
Serta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh),
Yang tetap mencintai jodohnya, serta yang sebaya umurnya.

(Semuanya itu disediakan) bagi puak kanan;
Iaitu sebilangan besar dari orang-orang yang terdahulu,
Dan sebilangan besar dari orang-orang yang datang kemudian.

Dan puak kiri, alangkah seksanya keadaan puak kiri itu?
Mereka diseksa dalam angin yang membakar dan air yang menggelegak
Serta naungan dari asap hitam,
Yang tidak sejuk dan tidak pula memberi kesenangan.
Sesungguhnya mereka sebelum itu dilalaikan oleh kemewahan (dunia, dari mengingati hukum Tuhan).
Al-Waqi’ah 7-48

Mereka golongan yang telah mendahului.
dan di akhirat mereka yang akan didahulukan oleh Allah.
Masihkah mungkin kita termasuk di kalangan mereka?
Mereka terdiri daripada sebahagian besar orang terdahulu, dan cuma sebilangan kecil orang-orang kemudian.

Ataupun golongan kanan yang terdiri daripada sebilangan besar orang terdahulu dan kemudian.
Apakah kita layak dimasukkan ke golongan ini?
Alangkah bahagianya mereka di akhirat nanti...
Alangkah malang pula golongan yang terakhir itu...
.................

Selama sebulan KKN, sungguh berbeza keadaannya dengan keadaan yang biasa dilalui.
Pengalaman yang menarik kerana tinggal di desa yang asing selama sebulan.
Ada yang dirindui, ada yang disyukuri kerana telah kembali ke sini.
Apapun, tipulah kita seandainya kita menyalahkan persekitaran yang kita diami sepenuhnya sebagai alasan untuk kita berbuat dosa..
Kerana kebiasaannya, kita boleh mengawal persekitaran kita.
Kita masih boleh mengawal apa yang kita mahu dan tidak mahu masuk ke dalam hidup kita...
Apapun situasi yang diluar kawalan kita, kita memohon supaya Allah sentiasa mengampuni kita, dan supaya kita sentiasa dibukakan hati untuk sentiasa mengharap dan meminta kepadaNya.
Mungkin di hati kita, masih ada banyak yang kita mahukan yang belum kita dapatkan.
Itu bukanlah alasan untuk kita tidak mensyukuri sekian banyak nikmat yang sudah ada di hadapan kita.

Marilah kita berusaha untuk mengejar syurga...
Mengejar dengan bersungguh-sungguh.
Akan ada rasa susah.
Akan ada rasa payah.
Akan ada tangisan.
Akan ada pengorbanan.
Itulah namanya jihad.
Tinggalkan keselesaan yang kita miliki dan bangkit.
Berusaha bersungguh-sungguh.
Mungkin saja, kejayaan sudah tidak jauh di hadapan.

Moga Allah memberikan yang terbaik buat kita di Ramadhan ini.
Moga kita diberikan kesempatan untuk beramal dengan amal yang membawa ke syurga
dan dijauhkan daripada dosa yang boleh mencampakkan kita ke dalam neraka
dan rahmatNya, yang tidak mungkin tidak, hanya dengan rahmatNya kita dapat menikmati jannah.

Salam Ramadhan buat semua.







Kita hanya manusia, dan manusia sering terlupa. Marilah mengingatkan sesama kita, moga berjumpa di syurga~

Cinta, Jihad dan Hidayah

Seorang manusia pasti takkan mampu hidup berseorangan. Seorang anak, suatu saat dalam hidupnya pasti memerlukan ibunya, bapanya, adik-beradiknya dan begitulah seterusnya.
Suatu perkara yang perlu kita dapatkan daripada manusia, bukan binatang ataupun tumbuhan adalah... nasihat.

Nasihat itu mutiara yang berharga, dan tidak semua orang mampu memberi nasihat, atau memberikannya dengan baik.

Seseorang pernah menulis surat kepada Daud Ath-Tha’i. Beliau menjawab, “Amma ba’du, hendaklah anda rela dengan urusan duniamu yang sedikit tetapi agamamu selamat. Sebagaimana orang lain rela dengan dunianya yang melimpah, namun agamanya hilang. Wassalam,”

Subhanallah. Sungguh hebat nasihat itu. Memang suatu musibah andainya kita hidup senang lenang dengan kehidupan kita di dunia namun melupakan akhirat. Itu suatu musibah yang besar.
Bagaikan dia sedang membunuh dirinya secara tidak sedar. Katakanlah seseorang yang melintas jalan, dia tahu kalau nak lintas kena tengok dulu kiri kanan, ada ke tidak kereta. Tapi dia main lintas je ikut suka hati dia, akhirnya kena langgar dengan bas. Meninggal kat situ juga. Salah siapakah itu? Salah pemandu bas atau dirinya sendirinya yang tidak mematuhi peraturan jalanraya.
Betullah, dah ajal nak buat macam mana kan. Cuma setiap perkara itu ada sebab dan akibatnya. Kita tak bolehlah nak tengok yang zahir je semata-mata. Kita makan, kita akan rasa kenyang. Kita tanam pokok, suatu hari nanti pokok itu akan memayungi kita daripada hari yang panas. Begitulah juga kita hidup di dunia, pasti akan ada hari pembalasan.

Jadi, macammana caranya kita nak berjaya masa hari pembalasan? Tanyalah kepada Sang Pencipta. Kenali Dia, cintai Dia. Supaya nanti Dia pun turut mencintai kita dan mengasihani kita yang memang banyak dosa ni. Apa? Tak rasa ada banyak dosa? Alhamdulillah^.^”

Panjang sungguh mukadimah ye. Sebenarnya nak kongsi tentang cara-cara melawan nafsu. Kita pun tahu yang nafsu sering mengajak kepada kejahatan, kecuali nafsu yang telah dituntun kepada perkara yang halal.

Kadang kala, nafsu kita menginginkan perkara yang mubah(harus). Tak salah, asalkan ianya tak menyibukkan kita daripada kewajiban dan ketaatan. Tapi kita tengok pula apa yang Ibnul Qayyim rahimullah kata, “Umumnya orang yang mengikuti hawa nafsu, syahwat dan amarahnya, tidak berhenti pada batas memanfaatkan sahaja. Kerana celaan terhadap hawa nafsu, syahwat dan amarah bersifat mutlak kerana bahayanya yang menyeluruh. Oleh itu, jarang sekali orang yang mampu menyeimbangkan dan menganggap cukup hal itu. Begitu juga amat jarang orang yang dapat mencipta perwatakan yang seimbang daripada berbagai sisi.”


Ataupun dalam bahasa mudahnya "Rasa macam boleh kawal nafsu selagi tak haram? Haa, cubalah, kita tengok siapa kawal siapa." 


Jadi macammana nak mengawal nafsu ?
Nak lawan hawa nafsu ni, memerlukan jihad. Ya, jihad. (Bukan holy war ye-_-')

“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keredhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.” (Al-Ankabut: 69)

Ibnul Qayyim ada mengatakan dalam tafsirnya “Allah menghubungkan jihad dengan ‘al-hidayah’ kerana yang paling sempurna hidayahnya adalah orang yang paling banyak berjuang. Jihad yang paling diwajibkan adalah jihad melawan jiwa, hawa nafsu, syaitan dan fitnah dunia. Barangsiapa yang mampu melawan empat hal tersebut (ikhlas) kerana Allah, maka Allah swt akan memberi petunjuk ke jalan yang diredhaiNya yang nanti akan membawanya ke syurga. Barangsiapa yang meninggalkan jihad, ia akan kehilangan hidayah sesuai dengan kadar jihad yang ditinggalkannya.”


Subhanallah. Sungguh Allah itu Maha Halus.

Bunyi macam senang je kan. Nak lawan hawa nafsu, jihadlah! Hohoho. Bak kata seseorang tu. Mencari redha Allah tak semudah masak megi. Kelakar, tapi tepat sekali.

Nak berjihad, memerlukan cinta. Kalau tak cinta jangan haraplah kita nak berkorban untuk seseorang kan. Seorang mak yang sayangkan anak dia, walaupun anak dia perangai tak serupa manusia pun, sebab sayang, mak akan sanggup beri apa yang anak tu mahukan. Begitu besar sekali cinta seorang emak. Itulah cinta tanpa syarat. Namun lebih besar lagi cinta Allah kepada hamba-hambanya yang mukhlis!

Kenapa manusia meninggalkan jihad? Kerana tidak cinta. Orang yang meninggalkan jihad tak akan mendahulukan cinta Allah atas cinta kepada dirinya dan tak akan berusaha mendapatkan cintaNya, lebih-lebih lagi jika sulit dan susah untuk mendapatkannya. Kita tak cinta kat Allah, RasulNya. Sebab tu kita malas, lambat, tak fokus. Toksah menipu... Tanda-tandanya kelihatan dan Allah Maha Mengetahui.

Sebab tu jangan terlalu mudah nak percaya kat orang bila mereka mengatakan cinta kepada kita. Kerana belum tentu cinta kita sendiri yang kita laung-laungkan kepada Allah dan rasul itu benar.
Setiap kata-kata cinta itu memerlukan pembuktian. Dan apabila mencintai Allah, pasti kita akan melakukan apa yang dicintaiNya. Jika tidak, itu bermakna dia telah berbohong.

Samalah jika mengatakan kita mencintai seseorang kerana Allah. Tindak-tanduknya tak akan lari dari keredhaan Allah dan itu dapat dilihat dan dinilai oleh orang-orang yang berakal dan menggunakannya.

Kesimpulannya, bila kita cinta Allah, kita pasti akan berjihad untuk meninggikan Islam bermula dengan diri kita sendiri, dan jihad itu berkadar terus dengan hidayahnya. Jihad tinggi, hidayahNya pun tinggi insyaAllah. Natijahnya syurga buat insan-insan yang ikhlas. Subhanallah! Best kan? Cinta. Jihad. Hidayah~

p/s: Baru boleh nampak kaitannya sekarang. Alhamdulillah... Dipetik daripada buku ‘Agar Anda Dicintai Allah: 10 Kiat dari Ibnul Qayyim Al-Jauziyah’. Siapa nak pinjam??

Belum tibakah waktunya?

Allah Tidak Jauh, Doa Sentiasa Mustajab


ANTARA tanda kasih sayang dan rahmat Allah kepada hamba-hamba-Nya adalah Dia tidak mewujudkan sebarang halangan untuk seorang hamba memohon kepada-Nya. Insan diperintahkan berhubung langsung dengan Allah tanpa sebarang ‘broker’ dalam hubungan yang suci itu. Tiada sebarang perantaraan antara Allah dan hamba-hamba-Nya.**Artikel lepas tulisan Dr Mohd Asri yang dicadangkan untuk bacaan bersempena dengan Ramadhan ini**

Islam menolak segala unsur keberhalaan yang menjadikan makhluk sebagai tuhan jelmaan menggantikan tuhan yang hakiki. Islam menganggap perbuatan memohon kemakbulan doa dari makhluk adalah syirik. Tidak kira siapa pun makhluk itu. Sama ada dia nabi ataupun wali.

Seorang muslim tidak diizinkan pergi ke kubur mereka dan menyeru: wahai fulan tolonglah saya! Atau: Wahai nabi tolonglah tenteramkan jiwa saya! Atau: Wahai wali sembuhkanlah penyakit saya!
Perbuatan itu adalah syirik. Mukmin hanya meminta doa daripada Allah. Firman Allah: (maksudnya)
Dan tiada yang lebih sesat dari orang yang menyeru selain Allah, yang tidak dapat menyahut seruannya sehinggalah ke hari kiamat, sedang mereka (makhluk-makhluk yang mereka sembah itu) tidak dapat menyedari permohonan tersebut. Dan apabila manusia dihimpunkan (untuk dihitung amalan pada hari akhirat), segala yang disembah itu menjadi musuh (kepada orang-orang yang menyembahnya) dan membantah mereka (surah al- Ahqaf: 5-6).
Firman Allah: (maksudnya)
Allah jua yang memasukkan malam kepada siang dan memasukkan siang kepada malam (silih berganti), dan Dia yang memudahkan peredaran matahari dan bulan; tiap-tiap satu dari keduanya beredar untuk suatu masa yang telah ditetapkan. Yang melakukan semuanya itu ialah Allah Tuhan kamu, bagi-Nyalah kuasa pemerintahan; sedangkan mereka yang kamu sembah selain Allah itu tidak mendengar permohonan kamu, dan kalaulah mereka mendengar pun, mereka tidak dapat memperkenankan pemohonan kamu; dan pada hari kiamat pula mereka mengingkari perbuatan syirik kamu. Dan (ingatlah) tiada yang dapat memberi tahu kepadamu (Wahai Muhammad, akan hakikat yang sebenarnya) seperti yang diberikan Allah Yang Maha mendalam pengetahuan-Nya (surah Fatir: 13-14).
Maka perbuatan memohon selain Allah, sama ada menyeru berhala secara terang atau memanggil nama para wali seperti Abdul Qadir al-Jailani atau wali ‘songo’ atau apa sahaja termasuk dalam kerja-kerja syirik yang diharamkan oleh nas- nas al-Quran dan al-sunah.
Nabi s.a.w. begitu menjaga persoalan akidah ini. Daripada Ibn ‘Abbas:
“Bahawa seorang lelaki berkata kepada Nabi s.a.w: “Apa yang Allah dan engkau kehendaki.” Maka baginda bersabda kepadanya: Apakah engkau menjadikanku sekutu Allah, bahkan (katakan): apa yang hanya Allah kehendaki. (Riwayat al-Imam Ahmad dinilai sahih oleh Al-Albani, Silsilah al-Ahadith al-Sahihah, 1/266).
Bandingkanlah ketegasan Nabi ini dengan ajaran sesetengah guru tarekat atau sufi yang mencetuskan segala unsur keajaiban pada diri mereka agar dikagumi oleh pengikutnya. Akhirnya, mereka seakan Tuhan yang disembah, atau wakil Tuhan yang menentukan penerimaan atau penolakan amalan pengikutnya. Bahkan untung rugi nasib masa depan pengikut pun seakan berada di tangan mereka.
Demikian juga, pengikut yang melampau, berlebih-lebihan memuja tokoh agama, akhirnya boleh terjerumus kepada kesyirikan. Terlampau memuja tokoh seperti itulah yang menyebabkan banyak individu dianggap keramat dan suci sehingga dipanggil ‘tok keramat’ lalu mereka seakan dimaksumkan. Kemudian, datang pula orang-orang jahil ke kubur mereka membayar nazar atau meminta hajat mereka ditunaikan. Sehingga apabila saya ke Urumuqi di China, ada satu gua yang kononnya dianggap tempat Ashabul Kahfi yang disebut dalam al-Quran itu.
Ramai yang pergi melakukan kesyirikan dengan meminta hajat di situ. Saya beritahu bahawa dalam dunia ini entah berapa banyak gua yang didakwa kononnya tempat Ashabul Kahfi. Ada di Turki, Jordan dan lain-lain. Semuanya dakwaan tanpa bukti. Sama juga kononnya tempat-tempat sejarah nabi yang didakwa oleh sesetengah pihak. Tiada petunjuk yang dapat memastikan ketulenannya.
Jika pun benar, mereka bukan tuhan untuk seseorang meminta hajat. Inilah yang terjadi kepada Nabi Isa. Dari seorang nabi yang diutuskan, akhirnya manusia menabalkannya menjadi anak Tuhan. Meminta hajat daripada orang-orang agama atau soleh setelah mereka mati adalah syirik. Islam tidak kenal perkara seperti itu. Islam tulen bebas dari segala unsur kebodohan tidak bertebing itu.
Ada yang cuba membela dengan menyatakan: bukan apa, mereka ini ialah orang yang dekat dengan Allah, kita ini jauh. Maka kita gunakan perantaraan mereka. Macam kita hendak dekat dengan menteri atau raja. Saya kata kepada mereka: Adakah awak menganggap Allah itu sama dengan tabiat raja atau menteri awak? Dakwaan inilah yang disanggah oleh al-Quran sekeras-kerasnya.
Firman Allah: (maksudnya)
Ingatlah! Hanya untuk Allah agama yang bersih (dari segala rupa syirik). Dan orang-orang musyrik yang mengambil selain dari Allah untuk menjadi pelindung itu berkata: “Kami tidak menyembah mereka (tuhan-tuhan palsu) melainkan untuk mendekatkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya”. Sesungguhnya Allah akan menghukum antara mereka tentang apa yang mereka berselisihan padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang yang tetap berdusta (mengatakan yang bukan- bukan), lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik) (al-Zumar:3).
Setelah Allah menceritakan tentang bulan Ramadan dan kewajiban puasa, Allah terus menyebut kemustajaban doa. Ia menunjukkan adanya kaitan yang kuat antara puasa Ramadan dan janji Allah untuk memustajabkan doa hamba-hamba-Nya. Allah berfirman (maksudnya):
Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Maka hendaklah mereka menyahut seruan-Ku (dengan mematuhi perintah-Ku), dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku supaya mereka mendapat petunjuk (surah al-Baqarah: 186).
Demikian, Allah itu sentiasa hampir dengan kita, mendengar dan memperkenankan doa kita. Sesiapapun boleh sampai kepada-Nya. Tiada pengawal atau orang tengah yang menghalang seorang hamba untuk merintih dan merayu kepada Tuhannya. Siapapun hamba itu. Apa pun bangsanya dan apa pun bahasa doanya. Apa pun sejarah buruk dan baiknya. Tuhan sentiasa sudi mendengar lalu memustajabkan pemohonan mereka dengan cara yang dikehendaki-Nya. Bertambah banyak hajat dan permohonan seorang hamba, bertambah kasih dan dekat Allah kepadanya.
Amat berbeza dengan tabiat makhluk yang lemah ini. Walau bagaimana baik pun seseorang dengan kita, namun jika kita terlalu meminta, perasaan jemu dan bosan akan timbul dalam jiwanya. Allah Maha Suci dari demikian. Dia menyuruh kita berdoa dan membanyakkan doa. Ini kerana doa adalah lambang kehambaan diri kepada zat yang Maha Agung. Firman Allah (maksudnya):
Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kamu kepada-Ku nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat (berdoa kepada-Ku) akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina (surah Ghafir: 60).
Seseorang kadangkala tidak perasan bahawa apabila dia berdoa kepada Allah sebenarnya dia sedang melakukan ibadah yang besar. Walaupun pada zahirnya kelihatan dia sedang memohon untuk kepentingan diri sendiri, namun hakikatnya dia sedang membuktikan keikhlasan tauhidnya kepada Allah dan ketundukan kepada Tuhan Yang Sebenar. Maka dengan itu Nabi menyatakan: Doa itu adalah ibadah. (Riwayat Abu Daud dan al- Tirmizi, sahih). Jika sepanjang malam seorang hamba berdoa kepada Allah, bererti sepanjang malam dia melakukan ibadah yang besar.
Doa sentiasa diterima oleh Allah. Jika ada yang kelihatan tidak diterima, mungkin ada beberapa faktor yang mengganggu. Mungkin pemohonan itu tidak membawa kebaikan jika dimustajabkan. Allah Maha Mengetahui. Seperti hasrat kita ingin mengahwini seseorang yang kita suka, lalu kita berdoa agar Allah menjadikan dia pasangan kita. Allah lebih mengetahui jika itu tidak baik untuk kita lalu Allah memilih untuk kita pasangan yang lain. Atau Allah memustajabkan doa orang lain yang lebih dikehendaki-Nya. Atau Allah memustajabkan doa calon berkenaan yang inginkan orang lain. Segalanya mungkin.
Namun doa tidak sia-sia. Pahala tetap diberikan, kebaikan yang lain pula akan diganti di dunia dan di akhirat. Sabda Nabi:
Tiada seorang muslim yang berdoa dengan suatu doa yang tiada dalamnya dosa, atau memutuskan silaturahim melainkan Allah akan memberikan kepadanya salah satu dari tiga perkara: sama ada disegerakan kemakbulan atau disimpan untuk diberikan pada hari akhirat, ataupun dijauhkan keburukan yang sepandan dengannya. (Riwayat Ahmad, al-Bazzar dan Abu Ya‘la dengan sanad yang sahih).
Maka, ada doa kita kepada Allah diterima olehnya di dunia. Ada yang tidak diberi disebabkan hikmat yang Allah lebih mengetahuinya, lalu disimpan doa itu di sisi-Nya untuk diberikan pada hari akhirat dengan yang lebih baik dan lebih utama untuk kita. Atau doa itu ditukar dengan kebaikan-kebaikan yang lain seperti diselamatkan kita dari pelbagai bahaya yang sebahagian besarnya tidak pernah diduga.
Betapa banyak keberbahayaan yang menimpa orang lain, tetapi kita diselamatkan oleh Allah. Tidak juga kerana permohonan kita dalam perkara tersebut atau kebijaksanaan kita, namun barangkali doa kita dalam perkara yang lain, lalu diberikan gantian keselamatan untuk kita dalam perkara yang tidak diduga.
Kadangkala Dia tidak memberikan kepada kita sesuatu permohonan disebabkan rahmat-Nya kepada kita. Barangkali ingin menyelamatkan kita. Dia Maha Mengetahui, jika diberikan, mungkin kita hanyut atau menempuh sesuatu yang merugikan kehidupan di dunia atau akhirat. Kita pun demikian.
Bukan bererti apabila seorang bapa tidak tunaikan kehendak anaknya tanda kebencian terhadapnya. Bahkan sebahagian besarnya kerana kasih sayang dek bimbang jika diberikan akan mendatangkan kemudaratan. Maha Suci Allah untuk dibandingkan dengan kita semua, namun yang pasti rahmat-Nya sentiasa melimpah. Jika Dia menangguhkan doa kita, tentu ada hikmah-Nya.
Di samping itu hendaklah kita faham, doa itu bermaksud permohonan. Seorang yang berdoa mestilah bersungguh-sungguh dalam doanya. Maka tidaklah dinamakan berdoa jika tidak faham apa yang kita doa. Sebab itu saya amat hairan dengan sesetengah orang yang berdoa tanpa memahami maksud. Sesetengah mereka menghafal teks Arab kerana hendak menjadi ‘tekong’ doa dalam pelbagai majlis.
Malangnya, ada yang tidak faham apa yang dibaca dan yang mengaminkan pun sama. Ada orang merungut, kata mereka, umat Arab di Masjidilharam dan Masjid Nabawi tidak baca doa selepas solat beramai-ramai. Itu menunjukkan mereka tidak kuat pegangan Islam mereka. Saya katakan: Islam tidak diturun di kampung halaman kita, ia diturunkan di Mekah dan Madinah. Mereka melakukan apa yang menjadi amalan Rasulullah. Lagipun seseorang yang bersolat disuruh berdoa ketika dalam solat dan berwirid selepasnya.
Dalam hadis, kita diajar agar berdoa ketika sujud dan selepas membaca tasyahud sebelum salam. Di situlah antara waktu mustajabnya doa. Sabda Nabi:
Paling dekat hamba dengan tuhannya adalah ketika sujud, maka banyakkan doa ketika sujud. (Riwayat Muslim).
Nabi memberitahu tentang doa selepas tasyahud sebelum memberi salam dalam solat:
Berdoalah pasti mustajab, mintalah pasti akan diberikan. (Riwayat al-Nasai, sanadnya sahih).
Bukan bererti orang yang kita tengok tidak mengangkat tangan berdoa kuat beramai-ramai selepas solat itu tidak berdoa. Kita yang barangkali kurang faham sedangkan mungkin mereka berdoa dalam solat melebihi kita. Jika seseorang berdoa selepas memberi salam, tentulah dalam banyak hal, hajat makmum dan imam tidak sama. Maka jangan marah jika kita lihat orang berdoa bersendirian.
Nasihatilah mereka yang membaca doa tanpa faham maksudnya, atau mengaminkan tanpa mengetahui isinya. Lebih menyedihkan, kadangkala doa dibaca dengan nada dan irama yang tidak menggambarkan seorang hamba yang sedang merintih memohon kepada Allah. Sebahagian nada itu, jika seseorang bercakap kepada kita dengan menggunakannya pun kita akan pertikaikan. Layakkah nada seperti itu sebagai doa kepada Allah yang Maha Agung?
Benarlah sabda Rasulullah:
Berdoalah kamu kepada Allah Taala dalam keadaan kamu yakin akan dimustajabkan. Ketahuilah sesungguhnya Allah tidak menerima doa dari hati yang lalai dan alpa. (Riwayat al-Tirmizi, disahihkan oleh al-Albani).
Pelajari kita nas-nas agama tentang doa kerana ianya amat penting bagi kehidupan dunia dan akhirat kita. 
Kami meriwayatkan dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Abdullah bin Mas'ud radiyallahu 'Anhu bahwa Nabi mengajarkan tasyahud kepada mereka kemudian di akhirnya Nabi Sallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda, "Kemudian dia memilih doa." Dalam riwayat al-Bukhari, "Memilih doa yang disukainya dan berdoa dengannya." Dalam riwayat-riwayat Muslim, "Kemudian hendaknya dia memilih doa (permohonan) yang dia sukai." (Diriwayatkan oleh al-Bukhari, Kitab al-Adzan, Bab Ma Yatakhaiyar Min ad-Du'a` Ba'da at-Tasyahhud, 2/320, no. 835; dan Muslim, Kitab ash-Shalah, Bab at-Tasyahhud Fi ash-Shalah, 1/301, no. 402). 
Antara cth doa selepas tasyahud & sebelum salam:




Maksudnya:

"Ya Allah, aku berlindung denganMu daripada azab kubur, aku berlindung denganMu daripada azab neraka jahanam, aku berlindung denganMu daripada fitnah kehidupan dan kematian dan berlindung denganMu daripada Al-Masih Dajjal".


p/s: "belum tibakah waktunya bagi orang-orang yang beriman ,untuk secara khusyuknya mengingati Allah dan mematuhi kebenaran yang telah diwahyukan (kepada mereka)........."
Al-Quran (57:16)

~COMPRE MDE GIS&GUS, SOOCA, OSCE. All in one week (plus minus)
Allah Al-Musta'an

Kadang2 rasa nak lari jauh-jauh, tapi apalah guna hidup kalau nak lari dari kenyataan je~
Tests will make you strong~
Chaiyok semua FK08 dan semua yang nak exam
Letakkanlah dunia di tangan bukan di hati.
Akhirat and mardhatiLlah, that's what we aim for.

Mohon doa supaya kita diberikan kebaikan di dunia dan akhirat... ameen


Kita hanya manusia, dan manusia sering terlupa. Marilah mengingatkan sesama kita, moga berjumpa di syurga~

Hairan

“Aku hairan dengan orang yang mengetahui kematian, tapi mengapa ia masih tertawa; 
Aku hairan dengan orang yang tahu bahawa dunia adalah sementara, tapi mengapa ia sangat mencintainya; 
Aku hairan dengan orang yang mengetahui semua urusan telah ditakdirkan, tapi mengapa ia takut kehilangan; 
Aku hairan dengan orang yang mengetahui bahwa hisab adalah suatu kepastian, tapi mengapa ia tetap mengumpulkan harta dan menghitung-hitungnya; 
Aku hairan dengan orang yang mengetahui panasnya api neraka, tapi mengapa ia tetap berbuat dosa; 
Aku hairan dengan orang yang mengaku mengenal Allah, tapi mengapa ia meminta tolong kepada selain-Nya; 
Aku hairan kepada orang yang mengaku mengetahui kenikmatan syurga, tapi mengapa ia merasa hidup tenang di dunia; 
Dan aku hairan kepada orang yang mengetahui syaitan adalah musuhnya, tapi mengapa ia mentaatinya.”


Ucapan dari Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu yang dipetik daripada buku karangan Al-Hafidz Ibnu Hajar Asqalani (wafat 852 H) yang berjudul Al Isti’dad bi Yaumi Al Mi’ad. 



~~~
dan yang paling aku hairan adalah orang itu adalah aku
~~~


*Just a short reminder for us(especially me).*_*
*Sudah memulakan final exam yang mencabar mental & fizikal. Allah al-musta'an


Kita hanya manusia, dan manusia sering terlupa. Marilah mengingatkan sesama kita, moga berjumpa di syurga~

Lemah

Assalamualaikum

Sejak dua menjak ni, rasa lemah sangat-sangat. Rasa macam tak mampu nak pikul semua yang berada di atas bahu. Rasa 'down' dengan diri sendiri. Rasa tak layak. Rasa semua lah~

Perkara lumrah dalam kehidupan manusia. Takkan setiap saat kita bahagia, gembira, suka (walau zahirnya nampak begitu)
Hidup bagaikan roda, ada turun naiknya.
Dan lemahnya kita itu apabila kita tidak bersyukur dengan nikmat yang ada pada diri kita.
Sibuk memikirkan masalah, beban, dll, sehingga lupa melihat segala kebaikan yang telah Allah berikan kepada diri kita.

Pagi tadi, ada kuliah Bioethics and Humanity Program, bertemu dengan pesakit End Stage Renal Failure .
Masing-masing merungut, dahlah kuliah diawalkan daripada 8am kepada 7am, kelas satu jam pulak tu. Merungut.

Tapi ada hikmahnya. Banyak pengajaran yang diperolehi daripada kelas hari ini.
Kami bertemu dengan Pak Ahmad*, 49 tahun.
Pak Ahmad* sudah SEPULUH TAHUN didiagnose dengan End Stage Kidney Failure(Stage 5). Secara ringkasnya, ginjalnya sudah tak mampu lagi berfungsi.

Pada umur 39 tahun, dia mendapat penyakit yang menyebabkannya terpaksa didialisis SEUMUR HIDUPNYA sebanyak dua kali seminggu dengan sekali penggunaan mesin adalah sebanyak Rp500k (RM170) untuk sekali dialisis.
Kirala sendiri berapa biaya yang diperlukan untuk seumur hidup?
Anda pun tak mampu mengiranya, kerana manalah kita mampu menjangka berapa lama kita hidup kan?

39 tahun adalah umur yang sangat muda, terutama bagi lelaki.
Secara fisiologinya, pada umur ini seorang lelaki itu masih kuat dan tidak terbayang untuk mendapat penyakit yang kronik ini, yang mengubah hidupnya 100%
Saat didiagnosa, isteri Pak Ahmad* masih muda, anaknya masih kecil, tambahan pula isterinya sedang mengandung.

Tidak menyangka langsung akan mendapat ujian itu.
Pak Ahmad* sedar, keluarganya ada sejarah penyakit darah tinggi, dan dia tahu dia mempunyai hypertension.
Setiap kali mahu menderma darah, dikatakan tidak layak disebabkan tekanan darah yang terlalu tinggi
Namun disebabkan dia masih sihat, tiada pening dan tanda-tanda sakit, dia membiarkan sahaja dan tidak berjumpa doktor, walaupun dinasihatkan oleh isterinya untuk berbuat begitu.

Kemudian, suatu hari dia mula muntah-muntah, dan berlanjut selama 6 bulan.
Setiap kali berjumpa doktor, dikatakan sakit 'mah' (gastritis aka gastrik)
Sehinggalah dia berjumpa doktor pakar, dan mendapat berita menghadapi kegagalan ginjal.
Bukannya tahap awal, tapi end stage !

Pak Ahmad* tidak dapat menerimanya, dan menolak sama sekali untuk dirawat. Doktor mengatakan dia cuma punya dua minggu sebelum sakitnya bertambah teruk, dan benarlah. Dua minggu kemudian, dia dimasukkan ke hospital, dan saat itulah baru dia mula mengakui hakikat penyakitnya itu.

Apapun, selama setahun dia menangis dan bertanya 'mengapa aku'?
Menangis dan menangis. Merenung nasib malang yang menimpa dirinya. Menyesal kerana tidak berjumpa doktor dengan lebih awal.
Namun, akhirnya dia sedar, semuanya sudah ditakdirkan.
Bukankah Allah yang mengatur semua itu?
Lalu hatinya yang sakit selama hampir setahun hilang bila semakin mendekatkan diri padaNya.
Dan kini, terkadang dia lupa yang dia ada penyakit itu, kerana redha dengan apa yang menimpanya.
Dia kembali positif, dan mungkin lebih positif daripada kita yang sihat ini!

Banyak sangat dugaan yang menimpanya.
Setelah dua tahun, syarikat yang pada mulanya menanggung biaya rawatannya, tidak sanggup lagi untuk berbuat demikian.
Memetik kembali ayat Pak Ahmad*, setelah itu, dia pun rela 'memilih untuk diberhentikan' oleh syarikatnya.
Tidak lagi mempunyai pekerjaan.
Tiada wang untuk menanggung kos rawatannya.
Kereta dijual, barang perhiasan isterinya termasuk cincin kahwin pun dijual.
Sehinggalah dia terpaksa meminjam, sementara menunggu mendapat bantuan daripada kerajaan
Alhamdulillah, kini kos rawatannya ditanggung oleh kerajaan *kecuali bayaran ubat-ubatan
Dia menjalani kehidupan seperti biasa, boleh bersenam, boleh bermain, boleh berniaga kecil-kecilan, dengan beberapa kekangan pastinya. Disiplin pemakanan harus dijaga dengan ketat, harus ke hospital seminggu dua kali, namun di sebalik semua itu, dia menjadi manusia yang bersyukur~
Hebat.
Kerana dia menjadikan Allah sumber kekuatanNya...

..........
Andai kita berada di tempatnya, mampukah kita menjadi sepertinya?
Tidak perlu sejauh itu.
Saat ini, di tempat kita sekarang, sudahkah kita menjadi hamba yang bersyukur?
Kadang-kadang kita fikir, cukuplah menunjukkan syukur dengan mengucapkan alhamdulillah
tapi hakikatnya, tidaklah semudah itu
Syukur itu akan dilihat pada seluruh kehidupan kita
Bagaimana kita menghadapinya
Adakah dengan menggunakan segala nikmat yang diberikan sebaiknya
atau kufur terhadap segala yang dikurniakanNya kepada kita?
Itulah tanda syukur.
Iman itu bukan hanya pada pengakuan hati dan kata-kata sahaja
tetapi juga amal
dan itulah benar-benar bukti sebuah keimanan!

Zikir fikir.
Bandingkanlah diri kita dengan seorang Pak Ahmad*
Muhasabah kembali kehidupan kita.
Dimanakah kita?
dan ke arah mana kita sedang menuju?
KeredhaanNya, atau kemurkaanNya?

Terima kasih Pak Ahmad*. Moga Allah merahmatimu.



Allah Maha Mengetahui segala isi hati...

*nama pesakit diubah untuk menjaga privasinya


Kita hanya manusia, dan manusia sering terlupa. Marilah mengingatkan sesama kita, moga berjumpa di syurga~

Dealing with Anger


In the name of Allah, the Most-Merciful, the All-Compassionate
"May the Peace and Blessings of Allah be Upon You"
Praise be to Allaah, we seek His help and His forgiveness. We seek refuge with Allaah from the evil of our own souls and from our bad deeds. Whomsoever Allaah guides will never be led astray, and whomsoever Allaah leaves astray, no one can guide. I bear witness that there is no god but Allaah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger. 
Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah
As-Salaam Alaikum Wa-Rahmatullahi Wa-Barakatuhu


Advice On Dealing With Anger 

Anger is one of the evil whispers of Shaytan, which leads to so many evils and tragedies, of which only Allah knows their full extent. For this reason Islam has a great deal to say about this bad characteristic, and the Prophet (saws) described cures for this “disease” and ways to limit its effects, among which are the following:

(1) Seeking refuge with Allaah from the Shaytaan:

Sulayman ibn Sard said:

“I was sitting with the Prophet (saws), and two men were slandering one another. One of them was red in the face, and the veins on his neck were standing out. The Prophet (saws) said, I know a word which, if he were to say it, what he feels would go away. If he said “I seek refuge with Allaah from the Shaytan,” what he feels (i.e., his anger) would go away.’”
(Reported by al-Bukhari, al-Fath, 6/337)

The Prophet (saws) said:

“If a man gets angry and says, I seek refuge with Allaah, his anger will go away.”
(Saheeh al-Jaami‘ al-Sagheer, no. 695)

(2) Keeping silent

The Messenger of Allaah (saws) said:

“If any of you becomes angry, let him keep silent.”
(Reported by Imam Ahmad, al-Musnad, 1/329; see also Sahih al-Jaami', 693, 4027)

This is because in most cases, the angry person loses self control and could utter words of kufr (from which we seek refuge with Allaah), or curses, or the word of divorce (talaaq) which would destroy his home, or words of slander which would bring him the enmity and hatred of others. So, in short, keeping silent is the solution which helps one to avoid all that.

(3) Not moving

The Messenger of Allaah (saws) said:

“If any of you becomes angry and he is standing, let him sit down, so his anger will go away; if it does not go away, let him lie down.”

Among the benefits of this advice given by the Prophet (saws) is the fact that it prevents the angry person from going out of control, because he could strike out and injure someone, or even kill - as we will find out shortly - or he could destroy possessions and so on. Sitting down makes it less likely that he will become overexcited, and lying down makes it even less likely that he will do something crazy or harmful.

Al-Allaamah al-Khattaabi, may Allaah have mercy on him, said in his commentary on Aboo Daawood:

“One who is standing is in a position to strike and destroy, while the one who is sitting is less likely to do that, and the one who is lying down can do neither. It is possible that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) told the angry person to sit down or lie down so that he would not do something that he would later regret.”
(Sunan Abee Daawood, with Maaalim al-Sunan, 5/141)

(4) Following the advice of the Prophet (saws):

Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, reported that a man said to the Prophet (saws), “Advise me.” He said, “Do not become angry.”
The man repeated his request several times, and each time the Prophet (saws) told him, “Do not become angry.”
(Reported by al-Bukhari, Fath al-Baaree, 10/456)

According to another report, the man said:

“I thought about what the Prophet (saws) said, and I realized that anger combines all kinds of evil.”
(Musnad Ahmad, 5/373)

(5) Do not become angry and Paradise will be yours

(a saheeh hadeeth, see Saheeh al-Jaami', 7374. Ibn Hajr attributed it to al-Tabaraanee, see al-Fath 4/465):

Remembering what Allaah has promised to the righteous (muttaqeen) who keep away from the causes of anger and struggle within themselves to control it, is one of the most effective ways of extinguishing the flames of anger.

One of the ahaadeeth that describe the great reward for doing this is:

“Whoever controls his anger at the time when he has the means to act upon it, Allaah will fill his heart with contentment on the Day of Resurrection.”
(Reported by al-Tabaraanee, 12/453, see also Sahih al-Jaami‘, 6518)

Another great reward is described in the Prophets (saws) words:

“Whoever controls his anger at the time when he has the means to act upon it, Allaah will call him before all of mankind on the Day of Resurrection, and will let him choose of the Hoor al-‘Ayn whoever he wants.”
(Reported by Aboo Daawood, 4777, and others. It is classified as hasan in Sahih al-Jaami‘, 6518).

(6) Knowing the high status and advantages offered to those who control themselves:

The Messenger of Allaah (saws) said:

“The strong man is not the one who can overpower others (in wrestling); rather, the strong man is the one who controls himself when he gets angry.”
(Reported by Ahmad, 2/236; the hadeeth is agreed upon)

The greater the anger, the higher the status of the one who controls himself. The Prophet (saws) said:

“The strongest man is the one who, when he gets angry and his face reddens and his hackles rise, is able to defeat his anger.”
(Reported by Imam Ahmad, 5/367, and classified as hasan in Saheeh al-Jaami‘, 3859)

Anas reported that the Prophet (saws) passed by some people who were wrestling. He asked, “What is this?” They said: “So-and-so is the strongest, he can beat anybody.” The Prophet (saws) said,“Shall I not tell you who is even stronger then him? The man who, when he is mistreated by another, controls his anger, has defeated his own Shaytan and the Shaytan of the one who made him angry.”
(Reported by al-Bazzaar, and Ibn Hajr said its isnaad is saheeh. Al-Fath, 10/519)

(7) Following the Prophet’s (saws) example in the case of anger

The Prophet (saws) is our leader and has set the highest example in this matter, as is recorded in a number of ahaadeeth.

One of the most famous was reported by Anas, may Allaah be pleased with him, who said: “I was walking with the Messenger of Allaah (saws), and he was wearing a Najraanee cloak with a rough collar. A Bedouin came and seized him roughly by the edge of his cloak, and I saw the marks left on his neck by the collar. Then the Bedouin ordered him to give him some of the wealth of Allaah that he had. The Prophet (saws) turned to him and smiled, then ordered that he should be given something.”
(Agreed upon. Fath al-Baaree, 10/375)

Another way in which we can follow the example of the Prophet (saws) is by making our anger for the sake of Allah, when His rights are violated. This is the kind of anger which is praiseworthy. So the Prophet (saws) became angry when he was told about the imam who was putting people off the prayer by making it too long; when he saw a curtain with pictures of animate creatures in Aaishahs house; when Usaamah spoke to him about the Makhzoomee woman who had been convicted of theft, and he said “Do you seek to intervene concerning one of the punishments prescribed by Allah?”; when he was asked questions that he disliked, and so on. His anger was purely for the sake of Allaah.

(8) Knowing that resisting anger is one of the signs of righteousness (taqwaa)

The righteous (al-muttaqoon) are those praised by Allaah in the Quraan and by His Messenger (saws). Paradise as wide as heaven and earth has been prepared for them.

One of their characteristics is that they (interpretation of the meaning) “spend (in Allaahs Cause) in prosperity and in adversity, [they] repress anger, and [they] pardon men; verily, Allaah loves al-muhsinoon (the good-doers).” [Aal Imraan 3:134]

These are the ones whose good character and beautiful attributes and deeds Allaah has mentioned, and whom people admire and want to emulate. One of their characteristics is that (interpretation of the meaning) “. . . when they are angry, they forgive.” [al-Shooraa 42:47]

(9) Listening to reminders:

Anger is a part of human nature, and people vary in their anger. It may be difficult for a man not to get angry, but sincere people will remember Allaah when they are reminded, and they will not overstep the mark.

Some examples follow: Ibn Abbaas (may Allaah be pleased with him) reported that a man sought permission to speak to Umar ibn al-Khattaab (may Allaah be pleased with him), then he said: “O son of al-Khattaab, you are not giving us much and you are not judging fairly between us.” Umar (may Allaah be pleased with him) was so angry that he was about to attack the man, but al-Hurr ibn Qays, who was one of those present, said: “O Ameer al-Mu’mineen, Allaah said to His Prophet (saws) (interpretation of the meaning):"Show forgiveness, enjoin what is good, and turn away from the foolish" [al-Araaf 7:199]. This man is one of the foolish.” By Allaah, Umar could go no further after al-Hurr had recited this aayah to him, and he was a man who was careful to adhere to the Book of Allaah.
(Reported by al-Bukhari, al-Fath, 4/304).

This is how the Muslim should be. The evil munaafiq (hypocrite) was not like this when he was told the hadeeth of the Prophet (saws) and one of the Companions said to him, “Seek refuge with Allaah from the Shaytaan.”

(10) Knowing the bad effects of anger

The negative effects of anger are many; in short they cause damage to ones own self and to others. The angry person may utter words of slander and obscenity, he may attack others (physically) in an uncontrolled manner, even to the point of killing. The following story contains a valuable lesson: Ilqimah ibn Waail reported that his father (may Allaah be pleased with him) told him:

“I was sitting with the Prophet (saws) when a man came to him leading another man by a rope. He said, O Messenger of Allaah, this man killed my brother. The Messenger of Allaah (saws) asked him, Did you kill him? He said, Yes, I killed him. He asked, How did you kill him? He said, He and I were hitting a tree to make the leaves fall, for animal feed, and he slandered me, so I struck him on the side of the head with an axe, and killed him.’ . . .”
(Reported by Muslim, 1307, edited by al-Baaqi).

Anger could lead to less than killing, such as wounding and breaking bones. If the one who caused the anger runs away, the angry person turns his anger in on himself, so he may tear his clothes, or strike his cheeks, or have a fit, or fall unconscious, or he may break dishes and plates, or break furniture.

In the worst cases, anger results in social disasters and the breaking of family ties, i.e., divorce. Ask many of those who divorced their wives, and they will tell you: it was in a moment of anger. This divorce results in misery for the children, regret and frustration, a hard and difficult life, all as a result of anger. If they had remembered Allaah, come to their senses, restrained their anger and sought refuge with Allah, none of this would have happened. Going against the Shariah only results in loss.

The damage to health that results from anger can only be described by doctors, such as thrombosis, high blood pressure, tachycardia (abnormally rapid heartbeat) and hyperventilation (rapid, shallow breathing), which can lead to fatal heart attacks, diabetes, etc. We ask Allaah for good health.

(11) The angry person should think about himself during moments of anger

If the angry person could see himself in the mirror when he is angry, he would hate himself and the way he looks. If he could see the way he changes, and the way his body and limbs shake, how his eyes glare and how out of control and crazy his behaviour is, he would despise himself and be revolted by his own appearance.

It is well-known that inner ugliness is even worse than outer ugliness; how happy the Shaytan must be when a person is in this state! We seek refuge with Allaah from the Shaytaan and from failure.

Permission is granted to circulate among private individuals and groups, to post on Internet sites and to publish in full text and subject title in not-for-profit publications.


Kita hanya manusia, dan manusia sering terlupa. Marilah mengingatkan sesama kita, moga berjumpa di syurga~

Reminder for the soul

“Aku hairan dengan orang yang mengetahui kematian, tapi mengapa ia masih tertawa;

Aku hairan dengan orang yang tahu bahawa dunia adalah sementara, tapi mengapa ia sangat mencintainya;

Aku hairan dengan orang yang mengetahui semua urusan telah ditakdirkan, tapi mengapa ia takut kehilangan;

Aku hairan dengan orang yang mengetahui bahwa hisab adalah suatu kepastian, tapi mengapa ia tetap mengum
pulkan harta dan menghitung-hitungnya;

Aku hairan dengan orang yang mengetahui panasnya api neraka, tapi mengapa ia tetap berbuat dosa;

Aku hairan dengan orang yang mengaku mengenal Allah, tapi mengapa ia meminta tolong kepada selain-Nya;

Aku hairan kepada orang yang mengaku mengetahui kenikmatan syurga, tapi mengapa ia merasa hidup tenang di dunia;

Dan aku hairan kepada orang yang mengetahui syaitan adalah musuhnya, tapi mengapa ia mentaatinya.”

Uthman bin Affan Radhiyallahu anhu
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Masa umpama pedang